金风玉露一相逢,便胜却人间无数。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢?前两句诗大家可能还不太熟悉,但是对于后两句来说大概应该是无人不知无人不晓了。它为什么会这么经典呢?一方面可能是它道出了爱情的真谛,而另一方面则可能是它道出了绝大多数爱慕者对于另一方求而不得的现实, 成为了这些人心中最后的寄托。

各位朋友大家好,欢迎来到月来客栈,我是涂伊。今天是2021年8月14日农历七月初七星期六,也就是我们常说的七夕节。七夕节,又称七巧节、乞巧节等。经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日[1]。因此,今天涂伊要和大家分享的便是一首有关七夕的古诗——《鹊桥仙》。

鹊桥仙
[宋] 秦观
纤(xiān)云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?

背景

秦观(1049-1100),北宋文学家,字太虚,又字少游,别号邗沟(hán )居士,世称淮海先生。公元1096年,因新旧党争,秦观受到老师苏轼的牵连被贬处州(浙江丽水)任监酒税(征收酒税的芝麻小官)。为了排遣愁闷,秦观开始念佛谈禅,并为僧人抄写佛经,以此打发无聊的生活,释放郁闷的愁绪。但就是如此,新党仍然不放过他,竟然以秦观“谒告(yè gào)写佛书为罪,削秩(xuē zhì)徙郴(chēn)州”,即以请假抄写佛经为罪,革除秦观官职发配郴州。在途经长沙的过程中,秦观访潭土风俗,邂逅了一位艺妓。秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份。艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府,两人缱绻(qiǎn quǎn)数日。临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日(比喻夫妇和合之日)[3]。当时秦观贬谪(zhé)的路还要继续往南走下去,他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后,秦观日夜思念他的恋人,但戴罪之身,人命危浅,相聚又谈何容易。公元1097年(绍圣四年)七夕,秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

注释

纤云:轻盈的云彩。
弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉:银河。
迢迢:遥远的样子。
暗度:悄悄渡过。
金风玉露:指秋风白露。
忍顾:怎忍回视。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。

译文

纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

赏析

这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。

总结

爱情是美好的,尤其是在那青涩的年纪。那时你明知道最后可能只是竹篮打水一场空,但你仍旧执著不放弃;你明知道它可能只有酸苦辣咸而唯独没有甜,但你依旧会鼓起勇气。因为这一切困难都比不过“我愿意”三个字。

好了,今天的内容就到此结束,我是涂伊,我们月来客栈见,祝大家愉快七夕快乐!

引用

[1] 百度百科-七夕

[2] 宋代大词人秦观的最后七年,为何连连被贬?

[3] https://cidian.qianp.com

彩蛋

关于七夕来历的传说很多,当然最为大家知晓的就是牛郎与织女的故事。

相传很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日。嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家。就在这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心。当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛。他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天。老牛吃饱了才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿无法动弹需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月。白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。

一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是,好景不长,这事很快便让天帝知道了。于是王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回了天上。

见牛郎上天无路,老牛便告诉牛郎说:在自己死后,可以用它的皮做成鞋,穿上就可以上天了。于是牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去找织女。眼见就快要找到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女也就从此被隔在了两岸,只能相对哭泣流泪。

最后,他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女都会到鹊桥相会。于是人们就会来到花前月下,抬头仰望星空寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,渐渐地牛郎织女七夕相会的传说便成为了象征爱情的节日。