人事多错迕，与君永相望。

仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！

各位朋友大家好，欢迎来到月来客栈，我是涂伊。

今天是2021年11月20日农历十月十六星期六。今天涂伊继续要和大家分享的是唐代诗人杜工部「三吏三别」中的第四首古诗《新婚别》。类似于《新安吏》与《石壕吏》，《新婚别》中也是唐军兵败邺城之后官府强征壮丁的故事。《新安吏》讲述的是老妇离别老翁的情节、《石壕吏》讲述的是青年离别家人的情节，而《新婚别》则讲述的是新婚第二天丈夫离开妻子的情节。

此诗描写了一对新婚夫妻离别时的情景，塑造了一个深明大义的少妇形象。结婚第二天丈夫就要赶赴战场，新娘虽然悲痛得心如刀割，但她同样认识到，丈夫的生死、爱情的存亡以及国家民族的命运，是不可分割地连结在一起的，要实现幸福的爱情理想，必须作出牺牲。于是，她强忍悲痛鼓励丈夫参军，同时坚定地表达至死不渝的爱情誓言。

背景

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。唐肃宗乾元一年（公元759年）春，唐军大败于邺城。为了迅速补充兵力，统治者实行了惨无人道的拉夫（强征壮丁）政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。这一首《新婚别》是“三别”中的第一篇。全诗模拟新妇的口吻自诉怨情，写出了当时人民面对战争的态度和复杂的心理，深刻地揭示了战争带给人民的巨大不幸。这是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品，既有大胆的浪漫的艺术虚构，又具有现实主义的精雕细琢的特点。

注释

兔丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
结发：这里作结婚解。
君妻：又作妻子。
无乃：岂不是。
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
身：身份，指在新家中的名份地位。
姑嫜（zhāng）：婆婆、公公。
藏：躲藏，不随便见外人。
归：古代女子出嫁称「归」。
将（jiāng）：带领，相随。即俗语所说的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
往死地：指守边赴河阳。
死地：冒死之地。
迫：煎熬、压抑。
中肠：内心。
苍黄：同「仓皇」，匆促、慌张。这里意思是多所不便，更麻烦。
事戎行：从军打仗。
戎行：军队。
久致：许久才制成。
襦（rú）：短衣。
裳：下衣。
不复施：不再穿。
洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
双翔：成双成对地一起飞翔，形容女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
错迕（wǔ）：错杂交迕，就是不如意的意思。
永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。

译文

菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？

我做女儿的时候，不论黑夜还是白天爹妈从不让我抛头露面；有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！你今天就要上战场，我衹得把痛苦埋藏在心间；多想跟你一块儿去呀，衹怕是形势紧急，军情多变。

你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！

赏析

全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。

第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己命运的不幸。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长”。新娘这番话并不是单刀直入，而是用比喻来引起的，并且这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，这就像是菟丝一样常寄生在别的植物身上，因此菟丝自己的蔓儿也就不能延长。可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，所以女子自述“嫁女与征夫，不如弃路旁”。

谁也不曾想到这洞房花烛之夜，却是生离死别之时。头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。如果是为了别的什么事匆忙相别也还罢了，因为将来还可以团圆，可偏偏丈夫又是到河阳去作战。将来的事且不说，眼前连媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆了。因为唐代的习俗是新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。

第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。可是新婚之时，丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。

想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕更复杂。况且军队里又是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便。同时我又是一个刚出门的闺女没见过世面，更不用说是打仗了，真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。

诗的第三段，是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中跳了出来，站在了更高的角度，把眼光放得更远了。她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励，话也说得痛快，不像开始的时候那样吞吞吐吐的了。她决定不随同丈夫前去，并且为了使丈夫一心一意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，是通过一些看来好像不重要，其实却大有作用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。

新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着丈夫的面，她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白，但是更可贵的，是她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的，因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现重聚的可能。

“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！”这四句是全诗的总结。其中有哀怨，有伤感，但是已经不像最初那样强烈、显著，主要意思还是在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好像有点人不如鸟的感觉。不过随即她又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。

参考

[1]古诗文网

[2]西窗烛