天明登前途，独与老翁别。

各位朋友大家好，欢迎来到月来客栈，我是涂伊。今天是2021年10月16日农历九月十一星期六。今天涂伊要和大家分享的同样是唐代诗人杜子美所作的一首歌行体古诗——《石壕吏》。它也是杜少陵著名的「三吏三别」之一，包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。说起“三吏三别”这个词涂伊相信几乎每一位读者都听过，可就是没有完完整整的读过。虽说这其中并没有出现一些经典的名句，但是每首诗所描述情景真可谓是闻者伤心，见者流泪。

涂伊每每在刚开始读下一首时，一开始都没有什么感觉与体会，可只要反复多读几遍弄清诗中每个词的含义以及相应的内容解析后，无不能慢慢体会出作者诗中所描述的那种氛围。例如《石壕吏》中“一男附书至，二男新战死”的那种悲哀，“老妪力虽衰，请从吏夜归”的这种无奈以及《新婚别》中“暮婚晨告别，无乃太匆忙。人事多错迕，与君永相望。”的感人肺腑。这些都无不深刻地反映出了作者所处时期的民间疾苦。在后续的周末推送中，涂伊也会逐一的向大家介绍余下的五首诗。

背景

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。758年（唐肃宗乾元元年）六月，杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，赶往华州任所。这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是实录所见所闻，写成这篇不朽的诗作。

注释

石壕村：现名干壕村，在今河南陕县东七十里。
吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。
逾（yú）：越过；翻过。
走：跑，这里指逃跑。
呼：诉说，叫喊。
一何：何其、多么。
怒：恼怒，凶猛、粗暴，这里指凶狠。
前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。前，上前，向前；致，对……说。
邺城：卽相州，在今河南安阳。
戍（shù）：防守，这里指服役。
附书至：捎信回来。书，书信；至，回来。
且偷生：姑且活一天算一天。偷生，苟且活着。
长已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。
室中：家中。
更无人：再没有别的（男）人了。
乳下孙：正在吃奶的孙子。
「有孙母未去，出入无完裙」句：一作「孙母未便出，见吏无完裙」。
去：离开，此指改嫁；
完裙，完整的衣服。
老妪（yù）：老妇人。
请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请，请求；从，跟从，跟随。
河阳：今河南孟州，时唐军与叛军在此对峙。
急应河阳役：赶快到河阳去服役。应，响应。
犹得：还能够。得，能够。
备：准备。
晨炊：早饭。
如：好像，彷彿。
泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为「泣」，哭声哽塞低沉为「咽」。
登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。

译文

日暮时投宿到石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墙逃走，老妇出门查看。官吏大声呼喝得多么凶恶，妇人大声啼哭得多么悲苦。我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！家里再也没有别的男人了，只有正在吃奶的小孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。 虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与老翁一个人告别。

赏析

《石壕吏》是杜少陵著名的「三吏三别」之一，它是一首杰出的现实主义的叙事诗。它以“耳闻”为线索，按时间的顺序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，从投宿叙起，以告别结束，从差吏夜间捉人，到老妇随往；从老翁逾墙逃走，到事后潜归；从诗人日暮投宿，到天明登程告别，整个故事有开始、发展、高潮、结局，情节完整，并颇为紧张。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代「安史之乱」引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。

读完《石壕吏》之后，涂伊不由自主的就想到了张养浩所写的《潼关怀古》，“兴百姓苦，亡百姓苦。”说得果然一点都不假。老妇家都到了如此境地，却依然要遭受征兵的迫害。在后来每次读这首诗的时候，诗中所描述的场景总会随着每一句诗而浮现在涂伊的脑海中。想想“老翁逾墙走，老妇出门看”老翁的那种担惊受怕，“一男附书至，二男新战死”老妇的那种悲痛，“老妪力虽衰，请从吏夜归”老妇的无奈，只能用四个字来形容，惨绝人寰。

有时候想想能够生活在一个和平、稳定、自由的年代还是非常幸运的，至少不会出现诗中所描绘的那种情景。

好了，今天的内容就到此结束，祝大家周末愉快。我是涂伊，我们月来客栈见！

引用

[1] 西窗烛

[2] 古诗文网